武汉雕刻公司--雕刻技艺之寿山石雕刻 
  见识大可，是在木头上刻字；又见大可，竟在寿山石上书刻，保留纯真，通灵剔透，独树一帜。大可有一诗，可曰夫子自道： 

   陈茶藏雅韵，古树着新花。 

  书刻源书法，精通便是家。 

  从材质上，现代书刻主要取之木头，是艺术家自书自刻而成，讲究构成讲究线条讲究立体效果浑然天成。大可早期玩书刻也是用木头作为创作材料。由于他具有扎实的书法绘画功底，使书刻艺术在点、线、块、面、体的巧妙结合中，体现出时代的美感！字为本，木为末嘛！但是，大可不是看木成呆故步自封的艺术家。他嫌木头颜色过于单调，材质不够坚硬，在表现和追求现代书刻艺术的金石味和书卷气上也有所欠缺。于是，大可利用福州出产的寿山石的材质优势，开始尝试着在寿山石上创作书刻。起初，他捡人家废弃的寿山石边角料来尝试创作，逐渐摸索一套“识石—刻石—剥皮—露肉—抛光—浑成—把玩”的路子，独辟蹊径，出手不凡。 

  武汉雕刻公司--要做好寿山石书刻，与木头书刻一样，在动刀之前，首先有一个“识”（构思）的问题。寿山石又与“一览无余”的木头不太一样，它被“石皮”包着，往往见不到“石肉”。这在石文化市场上，称之为“赌石”。经过历练和升华，大可成了一个“赌石”的高手。 

   有一次，他见到一块乌鸦皮牛蛋石，呆头呆脑，浑身黑乎乎的，无人问津。经过他的点化、设计、书写、凿刻、抛光，留用“乌鸦皮”为篆书线条，露出亦红亦黄的“石肉”衬底，劲健、大气、高贵、雅致、生动。与传统寿山石雕刻相比，大可的寿山石书刻具有独特的艺术品位与更丰富的文化内涵，值得推广。 

   大可的寿山石书刻，大如插屏，小如玩件，形状各异，无一雷同，一个作品有一个故事。其作品大致为三类： 

   印纽。《天道酬勤印纽》便是利用寿山石原有的灰、红、黄三层色调，根据石面的凹凸顺势而作。他把黄色利用起来，当阳刻线条的颜色，红色当底，红黄搭配，高贵典雅，气质非凡，令人耳目一新。 

   插屏。《中国龙》一作大刀阔斧，铿锵劲挺中凸显红色阳刻的“龙”字缠绕于灰黑石头中，有神龙见首不见尾之神秘，灰黑色块阴刻落款，一阴一阳，极富视觉冲击力，真是鬼斧神工，观之悦目，赏之挠心。 

  玩件。相对来说，体量小，四周和顶部往往被各种各样文字裹胁着，叠加着，延展着，构成一种特有的韵律和趣味。 

   艺术成就了大可。他能书能画能写又能刻，贯于一气。号称把展览地点放在“国内、国外”的“大可艺术巡回展”正在紧锣密鼓地进行着，大可的寿山石现代书刻艺术必将在巡展中大放光彩。

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